महात्मा गांधी के यौन जीवन की अनकही कहानी। (अपनी पोती (मनु) और अन्य महिलाओं के साथ नग्न सोते थे।)
लंदन के प्रतिष्ठित अखबार "द टाइम्स" के अनुसार, 82 वर्षीय गांधीवादी इतिहासकार कुसुम वदगामा, जो कभी गांधी को भगवान की तरह पूजती थीं, ने कहा कि गांधी को यौन की बुरी लत थी और वे आश्रम में कई महिलाओं के साथ नग्न सोते थे।
वे इतने कामुक थे कि ब्रह्मचर्य के प्रयोग और संयम की परीक्षा के बहाने उन्होंने अपने चाचा अमृतलाल तुलसीदास गांधी की पोती और जयसुखलाल की बेटी मनुबेन गांधी के साथ सोना शुरू कर दिया।
ये आरोप बहुत सनसनीखेज हैं क्योंकि कुसुम अपनी किशोरावस्था में गांधी की अनुयायी भी रही हैं। प्रसिद्ध ब्रिटिश इतिहासकार जेड एडम्स ने पंद्रह वर्षों के गहन अध्ययन और शोध के बाद 2010 में "गांधी: नेकेड एम्बिशन" लिखकर सनसनी मचा दी थी।
किताब में गांधी को असामान्य यौन व्यवहार वाला एक 'सेमी-रिप्रेस्ड सेक्स-मेनियाक' (अर्ध-दमित यौन-उन्मादी) कहा गया है। यह पुस्तक राष्ट्रपिता के जीवन में आने वाली लड़कियों के साथ उनके अंतरंग और मधुर संबंधों पर विशेष प्रकाश डालती है।
उदाहरण के लिए, गांधी लड़कियों और महिलाओं के साथ नग्न सोते थे और नग्न स्नान भी करते थे। देश के सबसे सम्मानित लाइब्रेरियन गिरिजा कुमार ने गांधी से संबंधित दस्तावेजों के गहन अध्ययन और शोध के बाद डेढ़ दर्जन महिलाओं का विवरण दिया है।
जो 2006 में "ब्रह्मचर्य गांधी एंड हिज विमेन एसोसिएट्स" में ब्रह्मचारी सहयोगी थीं। वे गांधी के साथ नग्न सोती थीं, उन्हें स्नान कराती थीं और मालिश करती थीं। इनमें मनु, आभा गांधी, आभा की बहन बीना पटेल, सुशीला नैयर, प्रभावती (जयप्रकाश नारायण की पत्नी), राजकुमारी अमृत कौर,
बीबी अमतुसलाम, लीलावती असर, प्रेमाभन कंटक, मिली ग्राहम पोलक, कंचन शाह, रेहाना तैयबजी शामिल हैं। प्रभावती अपने पति जेपी को छोड़कर आश्रम में रहने चली आई थीं। इस कारण जेपी का गांधी से विशेष विवाद भी हुआ था।
निर्मल कुमार बोस, जो लगभग दो दशकों तक महात्मा गांधी के निजी सहायक थे, ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "माय डेज विद गांधी" में राष्ट्रपिता के आश्रम की महिलाओं के साथ नग्न सोने और अपने आत्म-नियंत्रण के परीक्षण के लिए मालिश करवाने का उल्लेख किया है।
नोआखली की एक विशेष घटना का जिक्र करते हुए निर्मल बोस ने लिखा, "एक सुबह जब मैं गांधी के बेडरूम में पहुँचा, तो मैंने सुशीला नैयर को रोते हुए और महात्मा को दीवार पर अपना सिर पटकते हुए देखा।"
उसके बाद बोस ने गांधी के ब्रह्मचर्य के अभ्यास का खुलकर विरोध किया। जब गांधी ने उनकी बात नहीं मानी, तो बोस ने खुद को उनसे अलग कर लिया।
एडम्स के अनुसार, गांधी ने स्वयं लिखा है, जब सुशीला स्नान करते समय मेरे सामने नग्न होती हैं, तो मेरी आँखें कसकर बंद हो जाती हैं। मुझे कुछ दिखाई नहीं देता। मुझे केवल साबुन लगाने की आवाज सुनाई देती है। मुझे अंदाज़ा नहीं होता कि वह कब पूरी तरह नग्न है और कब वह सिर्फ अपने अंडरवियर में है।
दरअसल, जब पंचगनी में गांधी के महिलाओं के साथ नग्न सोने की बात फैलने लगी, तो वहाँ नाथूराम गोडसे के नेतृत्व में विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए। इसके कारण गांधी को प्रयोग रोकना पड़ा और वहाँ से अपना बोरिया-बिस्तर समेटना पड़ा।
बाद में, गांधी हत्या के मुकदमे के दौरान, गोडसे के विरोध को गांधी की हत्या के कई प्रयासों में से एक माना गया।
एडम्स का दावा है कि सुशीला, मनु, आभा और अन्य महिलाएं जो गांधी के साथ सोती थीं, उन्होंने हमेशा गांधी के साथ अपने शारीरिक संबंधों के बारे में अस्पष्ट और गोलमोल बातें कीं। जब भी उनसे पूछा गया, उन्होंने केवल यही कहा कि यह सब ब्रह्मचर्य के सिद्धांतों का अभिन्न अंग था।
गांधी की हत्या के बाद उनके यौन प्रयोगों को भी लंबे समय तक दबा दिया गया। उन्हें महिमामंडित करने और राष्ट्रपिता बनाने के लिए उन दस्तावेजों, तथ्यों और सबूतों को नष्ट कर दिया गया, जो यह साबित कर सकते थे कि संत गांधी, वास्तव में, एक 'सेक्स-मेनियाक' थे।
कांग्रेस भी स्वार्थवश गांधी के यौन-प्रयोग से जुड़े सच को छुपाती रही है। गांधी की हत्या के बाद मनु को अपना मुंह बंद रखने का सख्त निर्देश दिया गया था। उन्हें गुजरात के एक बहुत ही दूरदराज के इलाके में भेज दिया गया था।
सुशीला भी इस मुद्दे पर हमेशा चुप रहीं। सबसे दुखद बात यह है कि गांधी के ब्रह्मचर्य के प्रयोग में शामिल लगभग सभी महिलाओं का वैवाहिक जीवन बर्बाद हो गया।
एक ब्रिटिश इतिहासकार के अनुसार, जवाहरलाल नेहरू गांधी को उनके ब्रह्मचर्य के कारण एक अप्राकृतिक और असामान्य व्यक्ति मानते थे। सरदार पटेल और जे.बी. कृपलानी ने उनके व्यवहार के कारण उनसे दूरी बना ली थी।
गिरिजा कुमार के अनुसार, पटेल ने गांधी के ब्रह्मचर्य को अधर्म कहना शुरू कर दिया था। यहाँ तक कि बेटे देवदास गांधी सहित परिवार के सदस्य और अन्य राजनीतिक सहयोगी भी नाराज थे।
बी.आर. अंबेडकर, विनोबा भावे, डी.बी. केलकर, छगनलाल जोशी, किशोरलाल मशरूवाला, मथुरादास त्रिकुमजी, वेद मेहता, आर.पी. परशुराम, जयप्रकाश नारायण भी गांधी के ब्रह्मचर्य के प्रयोग का खुलकर विरोध कर रहे थे।
अब तक बापू की छवि गोल फ्रेम का चश्मा पहने एक ऐसे बूढ़े व्यक्ति की रही है, जो दो युवतियों को लाठी के सहारे की तरह इस्तेमाल करते हुए घूमते हैं। अंतिम समय तक गांधी ऐसे ही राजसी वातावरण में रहे।
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